چرا نسل سوخته جناب مختاباد ؟!
آقاي مختاباد ؛ اي كاش " شهادت " را درك مي كردي ...
آقاي مختاباد ؛ اي كاش " شهادت " را درك مي كردي ...
اختصاصي شمال فردا / اميد بابانيا : اینگونه قضاوت در مورد یک نسل تاریخ ساز، شبیه گفتمان گورستانی است که فقط یک نفر در آن زنده است و آنهم عبدالحسین مختاباد است که هیچ کس را نمی بیند و حتی شعرهایش را احتمالا در صوت خوانده نه در معنا ! / کاش شهادت این همه که هر یک دنیایی از زیبائی و هنر ایرانی را به خاک بردند را درک می کردی ؟
اشاره : در پي برچيده شدن مجسمه شانزده اسب در ميدان امام ساري واكنش هاي متفاوتي را به اين اقدام مسئولين مركز استان شاهد بوديم .
يكي از اين واكنش ها يادداشت عبدالحسي مختاباد حواننده ساروي است كه در يكي ، دوسايت استاني از ايم اقدام انتقاد كرد.
متاسفانه " مختاباد " دريادداشت خود ، مطالبي را عنوان نمود كه از وي انتظار نمي رفت .
اين يادداشت با واكنش هايي به هنگام از سوي يادگاران دفاع مقدس كه او متاسفانه با بي انصافي آنان را " نسل سوخته " خوانده روبرو شده است .
" اميد بابانيا " آزاده و جانباز دفاع مقدس در نامه اي به " عبدالحسين مختاباد " ، نكاتي مهم را به وي گوشزد نموده كه خواندن آن را توصيه مي كنيم :
بنام حق که اصل معرفت است
چرا نسل سوخته جناب مختاباد ؟!
هرکسی از ظن خود شد یار من
هنرمند گرامی جناب آقای سید عبدالحسین مختاباد
با احترام و تحیات الهی
دلسوختگی شما در تبیین فرهنگ و خاطرات گذشته با مفهوم نسل سوخته حاصل از یک اتفاق در شهرساری البته غیر مظلوم و غیر بی پناه تفاوت آشکاری دارد.
شما ای عزیز از نماد و نمودی دفاع میکنی که اوج آن در تخت جمشید است ولی بدون محتوا و آرمان و هدف صرف نظر از هنر معماری ، فقط همان تخت سنگ است.
نسل سوخته قرن حاضر در واقع متمسکین به همان نماد و نمودند و مقایسه رستم و سهراب با حداقل شهید فهمیده که شهادت و شجاعتش به قول همه و به گواه تاریخ و به استناد قرآن مجید هرگز سوخت نمی شود، میتواند بهترین تذکر برای ما در تعیین مصداق ها باشد.
به گرز گران بشکند لشکرش اما !
جسم نحیف فهمیده در زیر تانک دشمن ،
آنچنان شور و شعور می آفریند که هزاران هزار فهمیده به نسل ها اضافه می شود.
مختاباد عزیز ؛ سوختنی می سوزد ، تخته سنگ ها با دستوری می آیند و با تصمیمی برچیده می شوند ولی نسل جانباز و شهیدپرور هرگز سوخت نمی شوند و مصداق مرحوم ملا قلی پور قیاس مع الفارغ است و ای کاش شما هنرمند عزیز و دوست داشتنی بهتر از این از نسل انقلاب نمایندگی می کردی و ترجمان شما از انقلاب و شادی و تفریح و پایکوبی آنچنان متأثر از گذشته شاه پسند سطح مدار است که بر مذاق اهل بزم خوش تر آید نه بر مذاق ملتی بزرگ با ریشه هایی عمیق که قصد ندارد اعتماد به نفس خود را فقط در قاب عکس های قدیمی ببیند بلکه در فرهنگ و هنر به دنبال راهبردی است که کمال جو و روح نواز است.
نزد تو از رقص جنون و هلهله مرگ نمی گویم.
از لبخند زیبای شهیدان نمی گویم.
از تبسم سیلی خوردگان در اسارت نمی گویم.
که تمثیل تو از پایکوبی و نشاط در حراج همه دنیاطلبان اومانیسم اقیانوسی مواج است که هرازچندگاهی ارمغان سونامی آن دیده می شود.
جناب سید عبدالحسین !
آنجا که هشت سال دفاع مقدس را با جمله مرگ بر همه و درود بر فقط خودمان تعبیر کردی خیلی خیلی دلم گرفت.
کاش محصولات متنوع نظامی همه جانبه و بیشمار سلاح هایی که برسر ما آوار میشد را میشناختی ؟!
کاش مشارکت گسترده کشورها در حمایت از صدامِ متصل به جهان شادی ها و اهل پایکوبی را آمار میگرفتی ؟
کاش شهادت این همه که هر یک دنیایی از زیبائی و هنر ایرانی را به خاک بردند را درک می کردی ؟
کاش لحظات اسارت و جانبازی ایثارگران را میتوانستی بشماری و آن را سوخت ندانی ؟!
ای کاش در شهریور سال 69 در فرودگاه دشت ناز ساری عمق عشق را در استقبال آزادگان به میهن را شاهد بودی ؟
ای کاش سید عبدالحسین مختاباد بودی همانگونه که نغمه هایت در گوش ماست ؟!
ای کاش مثل شجریان ربنایت از این ملت بواسطه تبسم دشمنان مان دریغ نشود و اسب خیال میداني در ساری آنقدر تورا مسحور خود نسازد که خود را همراه همه ، نسل سوخته بخوانی ؟!
من از تصمیمات مسؤلین شهر ساری دفاع نمی کنم. ولی اینگونه قضاوت در مورد یک نسل تاریخ ساز، شبیه گفتمان گورستانی است که فقط یک نفر در آن زنده است و آنهم عبدالحسین مختاباد است که هیچ کس را نمی بیند و حتی شعرهایش را احتمالا در صوت خوانده نه در معنا !
اسب حیوان نجیبی است اما انسان اشرف مخلوقات است آنهم از نوع حسینی اش نه یک نسل سوخته.
از طرف نسل همیشه زنده تاریخ
رزمنده بسیجی و آزاده جانباز
امیــد بابانیـا
این نشانی ايميل دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید
